Государственные символы Индии

Любая страна имеет свои отличительные знаки – государственные символы, внешний вид и количество которых определяет главный правовой документ страны – конституция.

В Индии, согласно конституции страны, государственными символами являются флаг, герб (эмблема) и гимн.

Во все времена флаг считался символом победы и независимости. Недаром на полях сражений приоритетной задачей было водрузить флаг над отвоеванной территорией, а флагоносцы пользовались огромным авторитетом.

В прошлом Индия состояла из большого числа раздробленных княжеств, которые имели свои собственные символы. Идея создания первого единого флага Индии принадлежит британцам. Причиной этому послужило сипайское восстание 1857 года, после которого в Индии было установлено прямое Имперское правление. Дизайн флага, разработанный на основе западных геральдических принципах, был подобен флагам остальных британских колоний.

Он представлял собой полотнище прямоугольной формы (отношение его ширины к длине 2:3) синего цвета. В левом верхнем квадранте был изображен Union Jack – флаг Британского Содружества, а с правой стороны, в центре - герб Британской Индии.

До принятия окончательного варианта современного флага было предложено множество промежуточных версий. Например, после первого раздела Бенгалии в 1905 году, флаг представлял собой прямоугольное трехполосое полотнище. На верхней зеленой полосе были нарисованы восемь белых лотосов, которые соответствовали количеству штатов. На нижней полосе красного цвета - изображено солнце и полумесяц, символизирующие соответственно индуистскую и мусульманскую категории населения. Посередине, на полосе желтого цвета, зиял девиз борцов за независимость Индии из поэмы «Ванде Матарам» - «Бхарат Мата» (Мать-Индия).

Прототип же современного флага Индии был представлен в 1912 году на Всеиндийском комитете Индийского национального союза, который проходил в городе Безвада (ныне Виджаявада, штат Андхра-Прадеш), как  символ этой организации. Главным дизайнером флага выступил Пингам Венкайя.

Этот флаг, как и его предшественники, имел прямоугольную форму с нанесенными на нем «правильными» горизонтальными полосами: вверху – «глубоко шафранного» (оранжевого) цвета, который символизирует храбрость и жертвенность, посередине – «белого» - символ мира и правды, а внизу «зеленого» - олицетворение веры и доблести. В 1931 году, по предложению великого реформатора Махатмы Ганди, белая полоса была дополнена изображением прялки (Свадеши) – символом борьбы против империализма, направленная на развитие национальной промышленности.

 Окончательный современный вид «триколора» (этот термин касается исключительно государственного флага) был утвержден 22 июля 1947 году (за 24 дня до дня провозглашения независимости Индии от Британского владычества - 15 августа 1947 года), на заседании конституционной ассамблеи, как государственный флаг Индийского союза. А с 26 января 1950 года (день принятия первой конституции Индии) и по настоящее время он является государственным символом индийской республики.

Единственным внесенным изменением стала замена «прялки Ганди» на буддийский символ дхармы «Ашока Чакра» – темно-синее колесо с 24-мя спицами. Это символ учения Великого Будды, в котором говорится о пути к просвещению и освобождению от кармических перерождений в самсаре. Колесо имеет диаметр равный ¾ от ширины белой полосы.

В соответствии с государственным стандартом материалом для изготовления флага может использоваться только ткань кхади – сотканный вручную материал из хлопка, шерсти или шелка.

Использование флага Индии возможно лишь в рамках предусмотренных Индийским флажным кодексом.

В качестве символа геральдики - герба Индии, конституцией утверждена скульптурная композиция «Львиная капитель», которая имеет свою любопытную историю создания.

В 250 году до нашей эры правитель империи Мауриев Ашока Великий  повелел установить памятный знак на том месте, где проповедовал Великий Будда, и где была основана большая буддийская сангха (община). Это древнее произведение искусства получило название Столп Ашоки. Верх ее украшает капитель с четырьмя индийскими львами, установленными спина к спине на четырехугольной абаке – верхней плите капители. На ней же, по линии окружности, изображены четверо животных, которые символизируют четыре направления света: Лев – север, Слон – восток, галопирующая Лошадь – юг и Бык – запад (на гербе изображены последние два животных). По обе стороны от каждого животного находится по «Ашока Чакре». В свою очередь абака находится на перевернутом лотосе, который олицетворяет источник жизни.

 К сожалению, в результате турецкого нашествия столб и капитель перестали представлять одно целое. В настоящее время фрагмент столба и «львиная капитель» хранятся в музее города Сарнатх, расположенном в 10 километрах от Варанаси (штат Уттар-Прадеш). Аналогичная скульптура находится на территории Таиланда.

На самом гербе видны только три льва. Изображение последнего льва, скрыто из виду, потому что он сидит за центральным львом. Внизу, под абакой, на разновидности индийского письма деванари, написана цитата-девиз из древнеиндийского трактата Мундака-упанишада – «Лишь истина побеждает».

 Герб Индии олицетворяет нацию, которая «отважна в храбрости, сильна в теле, благоразумна в совете и устрашает противников».

Кроме своей основной функции национальный герб является частью официального бланка правительства Индии и изображен на всех банкнотах и монетах индийской валюты. Он также украшает обложку дипломатического и национального паспортов и республики Индия.

Название Гимна Индии - Джанаганамана в переводе с бенгальского языка означает «Душа народа». Автором его слов и музыки является нобелевский лауреат в области литературы (1913 год) бенгальский поэт Бабу Рабиндранат Тагор. Гимном является первая из пяти строф его стихотворения Джанаганамана. Впервые он был исполнен 27 декабря 1911 года на 2-х дневном съезде Индийского национального конгресса в Калькутте. Это событие совпало с визитом наследника британского престола Георга V, который совершал турне по странам Британской империи перед своей коронацией.  На следующий день утренние газеты пестрели заголовками о том, что хвалебная ода была посвящена именно визиту высокопоставленной персоны. На самом же деле, на второй день конгресса, который был полностью посвящен приветствию королевской особы, была исполнена еще одна хвалебная песнь, написанная на хинди специально для этого случая поэтом Рамбхуджем Чаудари.

Вот на этом и «попались» назойливые газетчики, с которыми этот факт и сыграл злую шутку. Во-первых, оба произведения были написаны на разных языках. А во-вторых, популярность Рабиндраната Тагора в то время была настолько велика, что газеты по ошибке отдали ему лавры исполнителя хвалебной песни в честь визита будущего монарха.

В 1950 году Джанаганамана была законодательно утверждена в качестве гимна Индии. Продолжительность его звучания составляет около одной минуты. В некоторых случаях гимн исполняется в укороченном варианте (звучит первая и последняя строки) в течение двадцати секунд.

В переводе на русский язык текст гимна выглядит так:

Слава тебе - властителю дум всех народов,
Вершителю судьбы Индии,
Вдохновляющему сердца Пенджаба, Синда,
Гуджарата и Махараштры,
Страны дравидов, Ориссы и Бенгалии,
Твое имя эхом гремит в горах Виндхья и в Гималаях,
Сливается оно с музыкой Ямуны и Ганга,
Подхватывают его волны Индийского океана,
Прося твоего благословения и славя тебя,
Слава тебе, направляющему к счастью все народы,
Вершителю судьбы Индии!
Слава, слава, слава!

В 2005 году остро поднялся вопрос о замене в тексте гимна слова «Синд» на слово «Кашмир». Причиной этому послужил тот факт, что с 1947 года провинция Синд стала территориально подчиняться Пакистану. Но Верховный суд Индии вынес постановление оставить без изменений первоначальный текст государственного гимна, мотивируя это тем, что слово «Синд» относится к реке Инд и культуре синдхов (народность, проживающая на территории Индии и Пакистана), которая является неотъемлемой частью общей индийской цивилизации.

Каждый индиец знает государственные символы своей родной страны и относится к ним с глубоким уважением.