Река Ганг

Река — многогранный и непостижимый символ в культуре и философии разных народов. С одной стороны, ее движимые и мощные потоки несут плодородие и очищение, с другой — препятствие и опасность. Многие религиозные традиции сравнивают реку с космическим потоком Вселенной, дарящим божественную энергию и творческие силы. Например, В Месопотамии (Малая Азия) — одной из колыбели древних цивилизаций, река Евфрат символизировала космическую энергию, в Древнем Египте — река Нил была тесно связана с загробным миром, который был выведен из преисподней, чтобы продлить жизнь людей, тогда как в Индии — река Ганг и поныне считается священной.

Отношение индусов к реке Ганг — это целая философия — макрокосмос, который связан с потоком жизни и божественным царством, это врата в иной мир — она дарует жизнь и благословляет смерть. Они веруют, что только священный Ганг способен оживить душу человека, который изнывает от духовной жажды.

Ганг (Индия) — это географическое название, которое река получила с честь богини Ганга, олицетворяющую небесную реку, сошедшую на Землю. По верованиям индусов, священый Ганг начинает свой путь в небесах, разливающегося в виде мерцающего Млечного пути. На земле же, согласно одной из легенд, река Ганг появилась во время перерождения бога Вишну как Ваманы, который, измеряя три мира тремя шагами, зацепил ногтем левой ступни часть Вселенной и разорвал ее. Поэтому Ганга, вышедшая из под пальца Вишну упала с небес, а для того чтобы не разрушить землю мощью реки, бог Шива принял основной удар на себя. Тогда река Ганг, обрушившаяся на его голову, стекла по Земле семью потоками.

Река Ганг берет свое начало в западной части священных гималайских гор в штате Уттаракханд, на высоте 7756 метров над уровнем моря, в гроте под названием «Коровья морда» (кстати, корова в индийской мифологии символизирует плодовитость, изобилие, а также персонифицируется с небом и землей). Верхнее течение реки и ее многочисленных притоков наиболее живописны: острые скалы, громадные утесы, петляющие между ними мощные потоки — воплощение неземной красоты, подтверждающие божественную природу реки.

Далее река Ганг следует на юго-восток через весь полуостров Индостан и впадает в воды Бенгальского залива, становясь постепенно равниной рекой, часть которой покрыта девственными лесами Сундарбан. Река Ганг третья в мире по полноводности, после Амазонки и Конго, ее живительная влага обеспечивает питьевой водой около трети населения Индии, тогда как вдоль ее полноводных берегов раскинулось около 30 крупных городов и множество небольших поселений.

Также, на всем протяжении священной реки немало и сакральных мест, которые ежедневно привлекают тысячи паломников, стремящихся очиститься тело и душу (отсюда и пошло выражение — «смыть грехи»). Наиболее популярным местом является «город полутора тысячи храмом» — Варанаси. Именно здесь, согласно древней индуисткой легенде, поспорили Брахма, Шива и Вишну. Брахма и Вишну не могли определить, кто из них родился раньше. В этот самый момент перед богами возник огненный столб без начала и конца. Тогда Вишну обратился в кабана, который тысячу лет рыл землю, чтобы найти основание столба, а Брахма стал лебедем, воспарившим в небо, стремясь найти его вершину, однако ни тот ни другой так и достигли ожидаемого. Спустя тысячу лет спорщики встретились, и тогда Шива объяснил им, что столб не поддается материальному измерению, поскольку он — символ божественного энергетического начала.

Священный Ганг в городе Варанаси ежедневно посещают более 30 тысяч паломников со всей Индии и что самое примечательное: река Ганг не делит людей по материальному или социальному признакам — все они устремлены к Ганге, а их мысли обращены к богам и реке. С собой они несут корзины с цветами или фруктами, а также предметы для отправления культа.

В этом месте, вдоль набережной Ганга открываются многочисленные ряды каменных ступеней, а люди в одеждах входят в реку и совершают обряд омовения. Одни проговаривают мантры; другие, обращаясь к богам, черпают воду ладонями, пропуская ее между пальцами; третьи поливают голову; четвертые окунаются; пятые пьют ее — каждый погружен в собственные мысли, стремясь найти физическое и душевное исцеление. Здесь же, на заходе солнца священный Ганг принимает в свои воды прах умерших. Индусы считают, что душа человека попадет в рай и избавится от дальнейших реинкарнаций — стоит лишь праху достичь вод священной Ганга.

Река Ганг и Индия неразделимы, ведь именно с ней связана тысячелетняя история, культура, традиции, обычаи одной из колыбелей мировых цивилизаций.